Peran Nadzir Dalam Pengelolaan Wakaf Di Badan Wakaf Hidayatullah Kota Pekalongan

Nafiah, Ilmi (2012) Peran Nadzir Dalam Pengelolaan Wakaf Di Badan Wakaf Hidayatullah Kota Pekalongan. Undergraduate thesis, STAIN Pekalongan.

Preview	Text 1. JUDUL.pdf Download (100kB) | Preview
Preview	Text 2. PERNYATAAN.pdf Download (170kB) | Preview
	Text 3. NOTA PEMBIMBING.doc Download (38kB)
	Text 4. PENGESAHAN.doc Download (6MB)
Preview	Text BAB I.pdf Download (458kB) | Preview
Preview	Text BAB II.pdf Download (348kB) | Preview
Preview	Text BAB III.pdf Download (278kB) | Preview
Preview	Text BAB IV.pdf Download (203kB) | Preview
Preview	Text BAB V.pdf Download (93kB) | Preview
	Text DAFTAR PUSTAKA .doc Download (46kB)

Abstract

Wakaf salah satu bagian yang sangat penting dari hukum Islam. Ibadah wakaf merupakan manifestasi dari rasa keimanan seseorang yang mantap dan rasa solidaritas yang tinggi terhadap sesama umat manusia.Wakaf sebagai perekrut hubungan hablum minallah,wa hablum minannas. Penerapan hukum perwakafan yang terjadi dalam masyarakat disekitar belum sepenuhnya berjalan dengan tertib dan efisien sehingga dalam berbagai kasus banyak harta wakaf yang terlantar dan tidak dikelola sebagaimana mestinya atau beralih kepada pihak ketiga dengan cara melawan hukum. Sedemikian pentingnya kedudukan nadzir dalam perwakafan, sehingga berfungsi atau tidaknya benda wakaf tergantung dari nadzir itu sendiri. Untuk itu, sebagai instrument penting dalam perwakafan, nadzir harus memenuhi syarat-syarat yang memungkinkan agar wakaf bisa diberdayakan sebagaimana mestinya. Adapun rumusan masalah pada penelitian ini yaitu: Bagaimana peran nadzir dalam pengelolaan wakaf di Badan Wakaf Hidayatullah kota Pekalongan dalamperspektif hukum positif di Indonesia? Sedangkan tujuan penelitian ini adalah untuk menjelaskan tinjauan hukum positif di Indonesia terhadap peran nadzir dalam pengelolaan wakaf di Badan Wakaf Hidayatullah Kota Pekalongan. Penulisan skripsi ini menggunakan metode pendekatan yuridis-empiris, atau dengan kata lain disebut normatif-empiris. Penelitian hukum normatif-empiris (applied law research) adalah penelitian hukum mengenai pemberlakuan atau implementasi ketentuan hukum normatif (kodifikasi, undang-undang, atau kontrak) secara in action pada setiap peristiwa hukum tertentu yang terjadi dalam masyarakat. Implementasi secara in action diharapkan akan berlangsung sempurna apabila rumusan ketentuan hukum normatifnya jelas dan tegas serta lengkap. Sesuai dengan penelitian normatif-empiris, maka data yang dikumpulkan adalah data primer dan data sekunder. Data Primer diperoleh langsung dari hasil wawancara dengan pihak-pihak yang terkait dengan objek penelitian, dalam hal ini nadzir dan pengurus Badan Wakaf Hidayatullah. Teknik analisa data yang digunakan adalah Analisis Kualitatif. Setelah didapatkannya data- data yang tersusun secara sistematis dan lengkap baru kemudian dianalisa secara kualitatif dengan maksud mempelajari sesuatu masalah yang ingin diteliti secara mendasar dan mendalam sampai pada akar permasalahannya, sehingga akan diperoleh suatu kejelasan masalah yang dibahas.Dalam penulisan ini pengambilan kesimpulan dilakukan dengan Metode Deduktifyaitu didasarkan pada bahan hukum yang bersifat umum kemudian dibawa atau dibandingkan dengan bahan hukum yang bersifat khusus dalam rangka mencapai kesimpulan. Hasil penelitian menyatakan bahwa:Nadzir di Hidayatullahmelaksanakantugasnyadengansemaksimalmungkinsehinggamanfaathartawakaf yang berasaldariwakifdapatdirasakanolehpihak yang membutuhkan. Pengawasanterhadaphartawakafmenjadihal yang mutlak agar hartawakaftetapterjagadantidakdiambilolehpihaklain yang bukanpemilikhartatersebut. Selainitunadzirsecaraberkalamelakukan audit terhadapasetwakafdalambentuklaporankeuangan. Laporankeuangandanhasilpengelolaantersebutdiumumkankepadamasyarakatluasdalambentukbuletindanmajalah yang diterbitkanolehHidayatullah. Perlindungan, pemeliharaan, danpengelolaan terhadap aset harta wakafmerupakantugasutamabaginadzirbaiknadzirperorangan, organisasimaupunbadanhukum. Nadzir mengelola dan mengembangkan harta wakaf agar dapat bermanfaat bagi kaum dhu’afa, yatim piatu, danuntukkepentinganpendidikan.

Actions (login required)